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广州悄然出现“换妻”游戏 夫妻交友时间不限[续]

时间:2007/1/20|

阅读量:3859|

来源:朱运德律师

文本标签:

 

 金羊网

  记者与“换妻”夫妇面对面

  地点:二沙岛某西餐厅

  9月21日下午3时50分,记者(一男一女)提前到达二沙岛某西餐厅,在一楼内右侧较偏的4号台坐了下来。4 时整,大明带着妻子出现在记者面前。正如大明在网上所言,他身高将近1.78米,年龄近40,健壮英俊,是个“成熟帅男人”。其妻约1.64米,30出头,留着一头披肩长发,身材微胖,很有女人味。

  换过两次妻

  在交谈的一个多小时中,大明向记者介绍了他前两次“换妻”的情况。一次与广州市某局职工,四人在宾馆开房,彼此和对方的爱人做爱。过了一个多月后,又通过手机联系,“换”了一次妻。

  第二次“换妻”是和一个体老板。个体老板是带着情人来的,而且还挺漂亮的。也是在一家宾馆开了一间房,两个床位,完事后,AA制付款,各自带妻回家。

  妻子表示认同

  据大明自我介绍,他毕业于广州某大学经济学系,汕头人,目前在银行工作。他认为换妻是一种新的尝试,更有新鲜感、刺激感,而彼此之间又不需付费。他的妻子很放得开,他和妻子感情非常好。

  大明的妻子有点不太好意思地坐在大明身边,很少言语,大部分时间里是充当旁听者。她是顺德人,从事房地产工作。当记者问她是否愿意时,她只是微微点了一下头,表示认同。她还小声地告诉记者,他们已有一个小男孩,现读小学五年级。

  大约在5时许,大明有些急切,要求换妻。记者俩只好走到餐厅一旁商量后,以另外再约时间为由推辞了。

  被访市民不认同“换妻”

  记者在广州市随机采访了部分市民,尽管人们对这一现象有不同的看法,但是几乎没有人对这一现象表示赞同。

  ●赖先生(出租车司机,46岁)平时经常听说有嫖娼、包“二奶”等,这些现象都令人感到愤怒,但是竟然有人拿自己的老婆去跟人家换!实在是太不可思议了,不知道这些人心里是怎么想的,这种事也做得出!简直是乱套了。

  ●唐劲秋(大学生,21岁)这种事情发生在别人的身上还不值得大惊小怪,现在这个多元化社会里什么事情都可能发生,但“换妻”这种事还是不应该出现的,也不会发生在自己的身上,我不能接受这种事情。

  ●王敏(媒体工作者,32岁)“换妻游戏”?打死我也不干!现代人工作忙、压力大可以理解,但是发泄的方式有很多种,“换妻”虽属个人事情,但这种个人行为也不能不顾及社会影响。

  ●黄先生(工程师,35岁)每一个人都有选择自己生活方式的自由,但是作为一个社会人必须对社会心存一份责任感,这是一种非常愚昧的行为,应该制止。

  律师说法:有违立法精神

  邓克平(广州市妇联律师)由于“换妻”的双方和夫妻双方都是自愿的、主动的,所以就不存在某一方侵犯另一方权利的问题。但是我国目前的法律是保护一夫一妻制,至少他们的这种行为已经违背了立法精神。我国《婚姻法》中尽管规定夫妻双方有相互尊重的义务,但是也很难拿出一个标准来对这个现象进行定性。但是很明显,“换妻”现象是完全违背我国的社会公德的。对于这种现象,主要从道德的角度去进行谴责。

  社会朝着多元化的方向发展,快速的生活节奏,巨大的工作压力使得人们的精神生活变得越来越空虚。人们的心态也变得多元化,一小部分人为了追求感官上的刺激,宣扬性和爱分离,是不对的。“换妻”现象可能会给社会、家庭留下诸多的后遗症。

  专家观点

  属于个别现象不会被主流社会认可

  李隼(中山大学教育学院社科系伦理学博士)“换妻”这种现象早在西方就出现过,但在我国目前的伦理观念、道德背景之下,此类事件的出现虽非偶然,却仍属个别现象,不可能为主流社会所认可,更应该受到旗帜鲜明地反对。

  随着社会的发展,在一些大城市、外来人口所占比例较高的地区,一部分人缺少相应的家庭、社会背景,特别是伦理道德、世俗背景,在这种情况之下,人的责任感也会相应地削弱,约束他们的条条框框也就会少很多。特别是移民比例比较高的城市,发生性放纵的比例相对要高,甚至出现了“杯水主义”(性生活就像喝水一样平常、随意,口干了就喝)的现象,这和家庭约束力的普遍减弱有关。再者,随着互联网的普及与网络文化的兴起,在虚拟世界中的不负责任的做法在现实生活中的不当延伸,造就了诸如“换妻”之类的荒唐现象。这些都应当引起我们的注意和深思。

  在我国出现这样的情况,很大程度上归因于受西方资本主义生活方式、思想方式的影响。但是,即使是西方社会,上个世纪70年代以来的“性解放运动”虽然波及面甚广,但仍未能影响到基督教社会的主流生活方式。近来甚至还出现了所谓 “贞操运动”,一定程度上反映了西方人在性观念上的理性回归。

  这是对婚姻、家庭、社会不负责任的表现

  林琦(广州市妇联主席)“换妻”现象的出现是对传统家庭观念、婚姻观念、道德观念的一种冲击,也是对中国现有婚姻制度的一种冲击,出于对家庭、婚姻、社会的责任,“换妻”这种现象是不应该被认同的。

  人类社会的发展历经了原始社会的群婚制、封建社会的一夫多妻,直至今天的一夫一妻制。事实证明一夫一妻这种婚姻模式是稳定可靠的、最佳的,而且是用法律的方式加以确定的。婚姻的终极目的也就是追求这种来自性与爱相结合的身心的愉悦。

  从国外的经历我们可以看到,“换妻、一夜情”等现象的代价是惨重的,它可能引发性病传播、私生子、社会不稳等不良后果。传统的、现有的家庭观、道德观、婚姻观必定会受到冲击,可能导致离婚率上升、单亲家庭的增加。

  当然参与“换妻”的人心态也是很复杂的,为什么文化素质普遍较高的这一群人,能够做到置家庭、社会、伦理、道德于不顾?从某种程度上,可以说是心理扭曲或畸形的表现。

  提高夫妻性生活质量才是关键

  朱嘉铭(中国性学会常务理事、广东省性学会副会长)“换妻”现象在我们身边出现,在某种程度上是受到西方性革命的影响。但在目前这个社会里,换妻实际是一种性放纵行为。因为我国法律保护的是一夫一妻制,换妻游戏者是为了追求肉体上的新鲜和刺激,甚至连对方身份、健康状况等都不了解,是一种非常盲目的性行为。这种现象可能会引发疾病传播、个人心理的不平衡等社会问题。

  造成这种现象的原因,除了社会因素外,夫妻之间性生活不和谐也是一个重要原因。很多夫妻存在性生活单调等原因,使双方或者某一方得不到满足,内心的激情无法得到发泄。由于历史原因,我国历来对性教育较少,认为性生活的方法是不能登大雅之堂的东西。其实夫妻双方在性生活中,都有义务满足对方。因此,提高夫妻性生活质量是很关键的。

  其实性健康的内容是比较广泛的,除了性活动本身以外,还包括不能因性行为而造成意外的疾病传播,还有身心的愉悦。健康的性知识在我国民众中,普及状况非常不能令人满意,性教育的对象是全民的。